De la nature des dieux

Dans sa retraite forcée loin du forum, confronté à Rome au triomphe de César, Cicéron paraît se désintéresser de l'histoire et de ses cahots pour aborder des questions autrement plus philosophiques et abstraites : les dieux, leur existence et leur nature. À travers les entretiens de Velleius, Balbus et Cotta, il fait dialoguer les trois plus grandes doctrines de son temps : épicurisme, stoïcisme et académisme. C'est là le prolongement naturel de ses réflexions morales antérieures. Mais la rupture avec le monde n'est en réalité pas si nette. Car une unique question, rendue dramatique par les guerres civiles et leurs souffrances, traverse ces discussions théologiques : quelle part prennent les dieux dans les affaires humaines ?