Agenda de la pensée contemporaine, n° 22

« Nous étions partis de ce constat simple : il y a de moins en moins de place, en France, pour présenter les livres de pensée et en débattre publiquement. [... ] Si nous traitons principalement des livres, c'est que nous considérons qu'ils sont les chantiers où se trame et se communique le travail discret, ardu, têtu, solitaire et solidaire à la fois, de la pensée. [...] La guerre d'escarmouche que l'Agenda a engagée contre la lassitude ne fait, à vrai dire, que commencer. »
François Jullien

« Il arrive ainsi que la lecture reste une expérience de la séparation radicale, de la différence pure. [...] La vie, comme la littérature d'ailleurs, fournit maints exemples d'écartement ou de perte de soi dans la bibliothèque, des façons de lire qui sont des manières de disparaître. »
T. Samoyault

« La Grèce archaïque permet l'invention d'un témoin majeur de la vérité (le législateur, le sage, le philosophe) qui parle au nom de tous, qui connaît la vérité du monde, mais à la condition de méconnaître les partialités politiques et les injustices économiques. »
F. Gros

« Sans doute « le primat de la perception » s'impose-t-il « comme le phénomène paradoxal qui nous rend l'être accessible », mais il faut reconnaître que [que de la pensée politique à la philosophie de la perception] une même démarche est à l'oeuvre qui en vient à se dépendre du marxisme comme à s'écarter de la phénomènologie, dans un même mouvement qui ne cesse de méditer toutes les implications du fait qu'il n'est de voyant que visible. »
P. Hochart