Le baiser de Judas

Deux hommes. Un dieu rejoint par son destin. Un geste d'amitié cachant la trahison... Le baiser de Judas reste l'un des gestes les plus ignobles de l'histoire. L'un des plus obscurs aussi...

Pourquoi l'un des Douze, l'un des intimes du Christ, a-t-il vendu son maître ? La cupidité avancée par les textes sacrés ne supporte pas l'analyse : chargé de la bourse des apôtres, donc bénéficiant de la pleine confiance de Jésus, Judas manipulait tous les jours des sommes beaucoup plus importantes que les trente deniers qui lui auraient été offerts...

Or, il n'est sur la mort de Jésus qu'une certitude : il a péri sur la croix, châtiment réservé aux rebelles à l'ordre romain. Et il paraît aujourd'hui évident qu'il a eu un rôle beaucoup plus actif dans la résistance juive à l'occupation romaine que les premiers Evangiles, écrits à destination des chrétiens de Rome, ne le laissent paraître. Judas, le «méchant», n'aurait-il pas plutôt été un compagnon de lutte fidèle et enthousiaste ? Jusqu'à ce que...

En s'imprégnant des études les plus récentes sur le sujet, en envisageant la vie entière de Judas, en redonnant à des images souvent figées une véritable vie romanesque, Hubert Prolongeau a développé l'option la plus vraisemblable : véritable ami de Jésus, Judas a trahi ce dernier quand leurs conceptions sur le combat mené ensemble ont divergé. Et leur conflit pose toute la question de la révolution : doit-elle se faire par les armes, comme Judas le veut, ou par l'attente, la prière et l'espérance en un au-delà qui réparera les injustices subies sur cette terre, comme Jésus le préconise ?

A travers une passionnante reconstitution de la Palestine de l'époque, c'est aussi un subtil changement de perspective qui se dessine. Et peut-être une nouvelle histoire qui s'écrit sous nos yeux.