La passion des origines : être et ne pas être

Pourquoi y a-t-il quelque chose plutôt que rien ? Pourquoi le monde existe-t-il, et pourquoi, moi, qui demande cela, j'existe ? Comment tout cela a-t-il commencé... comment, moi, ai-je commencé ? Animé par la passion des origines, l'homme se pose ces questions depuis qu'il pense. En toute culture sans doute, il s'est donné des réponses sous la forme de mythes. À ces questions, la psychanalyse a tenté de donner une réponse originale en interrogeant l'appareil psychique lui-même. Au début de la vie, cet appareil s'est mis en place en construisant le monde et le Soi comme deux complémentaires indissociables. Il vient un moment où la pensée s'interroge sur ce qu'elle a construit, et d'abord sur elle-même et sur ses propres origines. Que se passe-t-il chez le bébé, et ensuite, pour qu'ainsi se constituent une réalité psychique et une réalité du monde extérieur qui jusqu'au bout entretiendront un merveilleux et fragile dialogue ?

Depuis près d'un siècle, la psychanalyse a construit en ce qui concerne les origines et le développement de l'appareil psychique un modèle complexe, séduisant, remarquablement efficace. Un autre mythe ?