Les Ukrainiens face à leur passé : vers une meilleure compréhension du clivage Est-Ouest

Cette étude se propose de donner quelques clés essentielles pour une compréhension de la fracture identitaire qui parcourt la société ukrainienne et que la Révolution orange a révélée au monde occidental. Elle retrace l'évolution de l'idée nationale, de son éclosion au début du XIX^e siècle jusqu'à la proclamation de l'indépendance en 1991, en passant par les luttes, non abouties, des mouvements de libération sociale et nationale des années 1920. La Seconde Guerre mondiale y occupe une place déterminante, telle une matrice de deux narrations concurrentes qui commanderait les logiques interprétatives de l'ensemble du récit national. Faut-il parler d'«occupation soviétique» ou de «libération» ? L'Holodomor, terme forgé sur le modèle de l'Holocauste pour désigner la Grande Famine de 1932-1933, est-il «un génocide» perpétré par le régime stalinien contre le peuple ukrainien, ou «une tragédie collective», commune aux peuples asservis par Moscou ? Même le très consensuel Tarass Chevtchenko, poète romantique du XIX^e siècle, n'échappe pas au conflit d'interprétations.

L'auteure, ethnologue d'origine ukrainienne immigrée au Québec, utilise une approche qualifiée de «proximité distanciée» pour analyser les sensibilités contrastées développées à l'Est et à l'Ouest, dans le contexte de deux expériences majeures du XX^e siècle qui les ont profondément marquées, le communisme et le nationalisme.